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篆刻讲堂丨丁敬与西泠印派
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2019-03-25 作者 >> 最美文房
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2019-03-25 作者 >> 最美文房

西泠印派的名目,大约在清代干隆后期丁敬已故,而黄易、奚冈等人正享盛名时提出来的,以自别于何震以来久主坛坫并经过一变再变的新安旧体。


印学到了丁敬的时代,有不得不变的趋势,前章已谈到。按照丁敬的才干和学识,确实也负得起开创新派这一历史任务。


丁敬(1695-1765),字敬身,号钝丁、砚林、砚叟、龙泓山人,浙江钱塘(杭州)人,布衣。早年以卖酒为业,对学术有多方面的修养。当局曾以“博学鸿词”荐,不应试。着有《武林金石录》、《砚林诗集》、《砚林印谱》。

丁敬篆刻,兼收各时代的长处,规模大,沉浸久,孕育变化,气象万千。汪启淑《续印人传》说他“留意铁书,古拗峭折,直追秦、汉。于主臣(何震)、啸民(苏宣)外,另树一帜。两浙久沿林鹤田(皋)派,钝丁力挽颓风。印灯续焰,实有功也”(卷二本传)。他的刀法,钝朴奇崛,风格遒上。何元锡、魏锡曾都说他从朱简的“碎刀”出来(见魏锡曾《论印诗》自注)。我们看法,新安诸家中朱简的“碎刀”对丁敬有所启发。但刀法只是治印的一个方面,我们研究印学,必须有全面的了解。他所作《论印绝句》有一首云:“古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文”。自注“吾竹房(衍)议论不足守”。此诗是他对印学的总的主张,这种气魄与识力,以前印人都不曾有过。历来评丁敬的印的,也多知之未尽。魏锡曾《论印诗》中有论丁敬一首说:“健逊何长卿(震),古胜吾子行(衍)。寸铁三千年,秦、汉兼元、明。请观《论印诗》,浑浑集大成”(见《绩语堂诗存》)。这三十字,要言不烦,搔着痒处(图1-4)。

丁敬以后,继起者有蒋仁、黄易、奚冈三家,世称“西泠四家”,或称“浙派四家”。

蒋仁(1743-1795),原名泰,字阶平,因得汉蒋仁铜印而改名,号山堂、吉罗居士、女床山民,浙江仁和(杭州)人,布衣。有《吉罗居士印谱》。

蒋仁少丁敬四十八岁,还及侍丁敬。诗画兼工,但少作。行楷书最佳,世推当代第一手。印宗丁敬,苍劲简拙,自有创格。四家并称,蒋仁风格亦高,足与丁敬相颉颃(图5-8)。性情孤冷,少与世接,在当时声名未着。蒋仁长黄易一岁,汪启淑《续印人传》有丁敬、黄易,而无蒋仁,可知汪启淑还未见蒋仁的作品。

黄易(1744-1802),字大易,一字小松,号秋庵,浙江仁和人,官兖州府同知,着有《小蓬莱阁金石文字》、《小蓬莱阁集》、《秋景庵印谱》。

黄易是诗人黄树谷(号松石)之子,诗词出于家学。篆隶书、山水画并为世重。治印,亲受业于丁敬,闲雅遒劲,具体而微(图9-12)。在山东时,搜访碑刻,收获甚富。尝自绘《访碑十二图》记其事。嘉祥武氏石室画像久埋荒土,由于黄易全面搜寻,集中保护,声名大着。海内金石家如阮元、翁方纲、王昶辈,皆与交往讨论。丁、黄二家皆专研金石学,兼擅篆刻,当时并称“丁黄”。何元锡曾合辑二家印稿,题名《丁黄印谱》。

奚冈(1746-1803),原名钢,字铁生,一字纯章,号萝龛、鹤渚生、蒙泉外史、散木居士,浙江钱塘人,布衣,着有《冬花庵烬余稿》、《蒙泉外史印谱》。

奚冈少黄易二岁,他也及侍丁敬。诗词与各体书,有声于时。尤工山水花卉,与方薰齐名,世称“方奚”。治印,得丁敬之传,具体而微,无丁敬之豪健,而秀逸之气,跃于纸上,风格与黄易接近(图13-16)。

丁、蒋诸家印谱,最早要数何元锡、何澍父子集拓本及毛庚集拓本,但久已失传。1965年西泠印社收得《西泠四家印谱》剪裱本,细审知是何氏集拓本,极为名贵。曾加工铨次,影印出版。此外连“后四家”编拓的也有数本。